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廉文荐读(5.10特刊)日期:2018.05.18 点击:1318

2018年第

(总52期)


本期要目

伟人故事

● 朱德的借款信

家风传承

● 传承家风不忘自清

清风典故

● 拒礼为开廉洁风

廉政成语

● 忠言逆耳

伟人故事

朱德的借款信

来源:中国纪检监察报

  与龄老弟:

  我们抗战数月,颇有兴趣,日寇虽占领我们许多地方,但是我们又去收复了许多名城,一直深入到敌人后方北平区域去日夜不停的与日寇打仗,都天天得到大大小小的胜利,差堪告诉你们。昨邓辉林、许明扬、刘万方等随四十一军来晋,已到我处,谈及家乡好友,从此话中知道好友行迹,甚以为快,更述及我家中近况颇为寥落,亦破产时代之常事,我亦不能再顾及他们。惟家中有两位母亲,生我养我的均在,均已八十,尚康健。但因年荒,今岁乏食,恐不能度过此年,又不能告贷。我十数年实无一钱,即将来亦如是。我以好友关系向你募贰佰元中币速寄家中朱理书收。此款我亦不能还你,请作捐助吧。望你做到复我。

  此候

  近安

  朱德
十一月廿九日
于晋洪洞战地

  解读

  1937年11月6日,朱德在山西昔阳县写信,望陈玉珍变卖书籍及家中登录以救济母亲。但朱德内心充满着矛盾,想到陈玉珍作为他的前妻,一个女人十年来支撑南溪家庭已经十分不容易,恐她无钱再支持家乡母亲。他感到很犯难,最终他想到了此时在泸州以开药店为生的旧日好友戴与龄。

  戴与龄生于1888年,小朱德两岁,是仪陇县马鞍人。他们感情真挚,还一同参加过科举,都考过了乡试和府试。1916年的护国战争中,朱德还邀请戴与龄出任本团军需官,次年他又升任朱德旅部的军需处长。朱德万里寻党、在德国和苏联学习期间,戴与龄多次接济朱德。1926年朱德回国在朱培德部工作时,戴与龄担任第三军军官教育团军需官,后升任第九军军需处长,还追随朱德参加了南昌起义。他们密切合作、坦诚相待,论公论私,都是惺惺相惜的挚友。1937年11月29日,朱德提笔给戴与龄写信,希望他接济川中老母。

  信的起首,以“老弟”称呼戴与龄,既亲近又反映出朱德与戴与龄的深厚友情。朱德首先向老友介绍了抗战的情况,从“收复了许多名城”“深入到敌人后方”“天天得到大大小小的胜利”等话语中,不难看出朱德对中国抗战的信心。随之,朱德通过“差堪”二字,委婉地提到如何得知好友戴与龄和自己家庭的境况,并为好友开药店由衷地感到高兴。同时,他忧心忡忡地向好友戴与龄倾诉家中的困难:两位母亲遭遇荒年,又年高乏食、不能告贷、无以为生。而自己为革命事业,“实无一钱,即将来亦如是”,因此希望以好友关系向戴与龄募钱200元,寄给老家的朱理书。读信至此,令人唏嘘不已。人们不禁要问八路军总指挥连这点钱都拿不出来?然而,这就是事实,这就是八路军的艰苦朴素、廉洁奉公作风的一个真实缩影。那句“此款我亦不能还你,请作捐助吧”,字里行间不仅反映出朱德的拮据和抗战的艰辛不易,更承载着二人友情的弥足珍贵。此时此刻,朱德能托付的除了玉珍,就只有戴与龄了。从信的落款可知,此时朱德正在抗战的最前线,他的心,一头关注着瞬息万变的战场,一头牵挂着万里之外的母亲。

  这封承载着报国之志、孝母之心和勤廉之德的特殊信件,字里行间透出的恳切和无奈,深深感染了戴与龄。戴与龄接信后立即给朱母寄去200元,使饥饿中的两位老人渡过了难关。此后,他勒紧裤带,节衣缩食,多次捐助朱德的亲属,并动员自己的亲属十几人投身陕北或华北抗日前线,因为他相信朱德要走的路和做的事是正确的,是值得他尽心竭力来支持的。

一滴水,可以折射出太阳的光辉;一封家书,可以辉映出伟大战士对民族、对国家的无限忠诚。这封书信是朱德在抗战前线写的,它深刻地体现了中国共产党及其人民军队的优秀品质,也生动反映了朱德对民族和人民的赤子之心,以及对母亲无尽的思念和深沉的关爱。

家风传承

传承家风不忘自清

来源:中国纪检监察报

  在扬州老城区弯弯绕绕的小街小巷内,散布着七处朱自清故居,除了安乐巷中保存最为完好的三合院,还有几处朱家曾居住过的房子。如今慕名前来拜访朱自清故居的游客络绎不绝,扬州人提到朱自清还是会面带微笑地尊称一声“先生”,也不枉先生在散文中自称“我是扬州人”,更不枉朱家人“生于斯,死于斯,歌哭于斯”。

  守根念本的性情中人

  朱自清一生辗转许多城市,虽然他并不出生于扬州,但却在扬州长大。童年、少年时代发生在他身边的许多往事,都被他写进了散文中。可以说,扬州城的历史文化、民间习俗、人文景观、市井风情,都在朱自清的笔下得到了新的生命,从他的作品里不难体悟出他对这座城市的怀念与思恋。

  朱自清在散文《看花》中,有一段对故居花园的描写,从中亦可看到他童年时在扬州的生活:

  我们住过一所房子,有一座小花园,是房东家的。那里有树,有花架(大约是紫藤花架之类),但我当时还小,不知道那些花木的名字;只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门;现在想来,似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去,却只知道跑来跑去捉蝴蝶;有时掐下几朵花,也只是随意挼弄着,随意丢弃了。至于领略花的趣味,那是以后的事:夏天的早晨,我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷,沿门叫着,“卖栀子花来”。栀子花不是什么高品,但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿,正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香,浓而不烈,清而不淡,也是我乐意的。我这样便爱起花来了。

  这里描写的“小花园”应位于琼花观街的朱自清故居,捉蝴蝶、掐花朵,倒也映衬着他少时的一番童趣。

  对于扬州城的风俗与美景,朱自清也有过生动的描写,如《说扬州》即可称得上是朱自清散文中的名篇,尤其文中对于扬州美食的描写,读来令人生津不止。朱自清在散文中既有对这座城市的赞美,也曾有对这座城市的批评,但无论是赞美还是批评,都源自于他对成长之地的思念与不舍,源自于他守根念本的情怀。

  自警自省的率性文人

  朱自清原名朱自华,他的父亲望其饱读诗书并学有所成,便借苏东坡“腹有诗书气自华”中的“自华”二字给儿子起名。在朱自清报考北京大学时,自己将名字改为“自清”,这两个字典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”,勉励自己在困境中不丧志,不同流合污,保持清白。他始终认为光读书是不够的,首先要做人,要做一个清正之人。

  与此同时,朱自清还自取字“佩弦”,“佩弦”典出《韩非子·观行》“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急”,西门豹性子急,所以随身佩韦(牛皮),董安于性子慢,所以随身佩弦(弓弦),无论是佩韦,还是佩弦,都是用来时刻警醒自己。在朱自清的日记中,经常可以读到这些字句——“我太自私了”“过于懒惰”“不够努力”等等,可见其不时自警自省的习惯。

  朱自清的自警自省还体现在对儿辈的严格要求上。朱自清的嫡孙朱小涛曾展示过一封朱自清写给儿子朱闰生的家书,除了话家常外,信中还对儿子工作的变动提了些建议。他并没有因为儿子工作上的“上升”而欣喜表扬,反倒是细细叮嘱他:“事已如此,只盼望你努力尽责。”他认为儿子的“学识和经验还不够”,要求他努力补习英文充实自己,告诫他多读点书,工作谨慎,认真负责,提醒他“切不可因为跳得快略有骄心”。朱自清将自警自省的精神贯穿到对子女的教育中,希望儿辈也保有自我审视、自我约束、自我鞭策的习惯。

  朱自清还是一位至情至性的率性文人。在他的散文里,有写父子之情的《背影》,有抒夫妻之情的《给亡妇》,有表儿女之乐的《儿女》;字里行间充满真情实感,所以才倍加打动人心。除了这些清新流畅、恬淡从容的散文,当时严酷的社会现实也让朱自清痛苦反思,写出了不少金刚怒目的作品。

  朱自清少年时代在扬州中学上学时,朱家事实上已经家道中落,为了供两个弟弟和一个妹妹读书,不得不变卖财产和珍藏的字画,生活十分艰辛。这样的生活遭遇让他从小备尝人情冷暖,对生活在底层的普通百姓充满了同情。比如1923年他在温州教书时,亲眼目睹一个几岁的小女孩被卖掉,只卖了七毛钱,为此他写了一篇散文《生命的价格——七毛钱》。他在文中悲叹道:“她的悲剧是终身的。”1926年,朱自清亲身经历了“三一八”惨案,目睹了血雨腥风的场面,后来他著文记录了事情的经过,痛斥军阀的暴行,但他也坦率承认,自己当时有点害怕。对于自己的“由怕而归于木木然”,他自责道“实在是很可耻的”。这些都是他至情至性的率性表露。

  一身正气的民族战士

  许多人从朱自清的那些散文名篇中得知,他是一位知名的文学家。其实,从他的一生来看,他更是一位深具悲悯情怀的学者、时刻关心国家命运的民主战士和杰出的爱国主义者。对于后辈来说,朱自清没有留下什么财产,他一生淡泊名利,潜心做学问,认为为人要正派,做事要扎实,作为公民要有“先天下之忧而忧”的家国情怀。

  朱自清在北大期间,积极参加“五四”爱国运动,嗣后又参加北大学生为传播新思想而娱乐的平民教育演讲团。大学毕业后,朱自清曾在浙江、江苏的多所中学任教,继续传播新文化与新思想。在其淡雅文章的背后,还有铁骨铮铮的英雄气概和坚贞不渝的爱国情怀。

  1947年,美国意图在亚洲建立其势力范围,采取对日占领政策以“扶植强有力的日本”。对此,中国国内迅速娱乐起反对美国扶日的运动。1948年6月,朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名。当时,朱自清家境已十分艰难,更令人忧心的是,他正患有严重的胃病,体重不到四十公斤,身体非常虚弱,经常呕吐,甚至整夜不能入睡。拒领救济面粉意味着每月的生活费要减少六百万法币,生活会更加困难。两个月后,朱自清由于胃病和饥饿去世,逝世前,他还嘱咐家人不要购买美援面粉。

  有一身正气、拳拳爱国之心的不仅是朱自清一人,朱家很多人都以不同方式表达自己的家国情怀。朱自清的二弟朱物华任上海交大副校长时,谢绝了国家为他配置的花园住宅、小车接送的待遇,还多次谢绝增加工资,节衣缩食,教书育人,默默地为国家分忧解愁。朱自清的三弟朱国华,厦门大学法律系毕业,抗战胜利后在无锡地方法院任职,任上两袖清风,廉洁自守,被迫失业后也没有怨天尤人,而是用开朗豁达的胸怀教育自己的孩子刻苦学习,自强不息,报效国家。朱自清的儿子朱乔森是著名党史专家、中央党校的教授,他一生十分看重节操、修养,爱国敬业,廉洁奉公,生活上非常简朴,除了参加重要活动穿一身西服外,几乎没什么像样的衣服,代步工具是一辆破旧的自行车;在生病戒烟之前,他抽的都是价格最低廉的香烟,但在对待他人或公家时却表现得非常慷慨,每次为灾区捐款捐物,他几乎是所在教研部里捐得最多的。

  朱家没有明文写下的家规家训,也没有刻意营造的家风。但是在潜移默化中,上一辈人的言行举止对下一辈人产生了影响,朱家几代人确实具有一些共同的性格和品质。或许正如朱自清为自己更名的期许一样,朱门上下,俱不忘自清。

清风典故

拒礼为开廉洁风

来源:中国纪检监察报

  相传,北宋包拯过六十大寿时,寿礼一律拒收,并命他儿子包贵和王朝站在衙门口拒礼。可谁知道,第一个送礼的就是当朝皇帝派来的太监。包拯对皇上送来的寿礼照样拒收。老太监便在红纸上写了一首诗:“德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送,拒礼门外理不通。”王朝把诗拿给包拯。包拯在原诗下边添了四句:“铁面无私丹心忠,做官最怕叨念功。操劳为官分内事,拒礼为开廉洁风。”

  一个位高权重的一品大员,过生日时,别人送点礼品也无可厚非,然而包拯想到的是此例一开,会助长送礼收礼之风,于是拒皇帝之礼于门外。这种“拒礼为开廉洁风”的精神何等可贵!

  自古以来,许多廉洁官吏都采取不同方式拒礼,或题文自勉,心中自拒;或先声夺人,明牌告示;或晓之道义,当场拒绝;或薄受厚馈,婉言相拒;或援引案例,借以示人;或公之于众,以儆效尤;等等。明朝永乐年间,监察御史吴讷奉命赴贵州巡视,返京途中,贵州地方官员派人追送百两黄金。吴讷不启封,挥毫在礼盒上题诗回绝。诗曰:“萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任教沉在碧波间。”言下之意,即使你勉强塞给我了,到前边我也要扔掉,绝不会收受。持金者无奈,悻悻而返。

  共产党人更是把拒礼纳入制度规定。1949年3月,党的七届二中全会作出六条规定,其中有一条就是“不送礼”。江苏淮安周恩来故居中,陈列着1961年1月16日周恩来指示办公室同志写给淮安县委的一封拒礼信:“在中央三令五申不准送礼的情况下,你们还这样做是不好的。现在周总理和邓大姐从他们的薪金中拿出一百元寄给你们作为藕粉等的偿付价款,其他的一些针织品以后有便再带给你们。”

  然而,有一段时间,“你送礼,我办事”这种怪象蔓延开来,礼尚往来的传统文化却成了相互利用的交易手段。有的人为了达到自己的目的,抓住逢年过节、子女上学、红白喜事等机会向官员送礼。一些登录干部也利用手中权力,每逢婚丧嫁娶、乔迁新居、生病住院等时机大肆收礼。这类的送礼和收礼,实质是权钱交易。中央八项规定出台以来,收礼送礼风大有好转,但由于多年的积习、巨大的惯性,在一些地方还没有根本刹住。此风严重腐蚀登录干部,败坏社会风气。究其原因,不过是贪欲作祟,心存侥幸。

当官拒礼,不是小事一桩。抵制送礼收礼歪风要靠自律,拒礼必须正身清心。清朝有名的清官叶存仁为官30多年,从未收取过任何礼品。有一次,他离任升迁时,僚属们派船送行,但船只却迟迟不启程。直到夜半时,才见一叶小舟划来。原来,僚属们为他带来了礼品,为避人耳目,特意在深夜送来。叶存仁挥笔题写一首拒礼诗:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟;感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”叶存仁把礼物退回后,轻舟简从,飘然而去。登录干部在思想和行动上要筑牢拒礼防线,思想上多一些“从善如登,从恶如崩”的清醒自觉,行动上多一些“不畏人知畏己知”的坚定果决,始终保持“风吹云动星不动,水涨船高岸不移”的心态,对于那些怀有不可告人目的的送礼者,坚决拒之门外。

廉政成语

忠言逆耳

来源:清风扬帆网

释义

逆耳:不顺耳,不中听。诚恳劝告的话,往往让人听起来不舒服。

出处

西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”

故事

比干是商朝最高的政务官“少师”。因为不满纣王无道,多次向纣王进谏:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,即谏不从且死,忠之至也。”他冒着灭族的危险,连续三天进宫抨击纣王的过错。纣王无言以对,恼羞成怒:“你为什么这样坚持?”比干说:“君有诤臣,父有诤子,士有诤友,下官身为大臣,进退自有尚尽之大义!”纣王又问:“何为大义?”比干答:“夏桀不行仁政,失了天下,我王也学此无道之君,难道不怕丢失了天下吗?我今日进谏,正是大义所在!”纣王听到这里勃然大怒:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸?”说罢,命人对比干剖胸取心,比干毫无惧色,慷慨就戮。 

评析

自古有言:“忠言逆耳,良药苦口”,皆源于人性的弱点喜听褒奖,不喜听针砭时弊的话。时至今日,人们仍摆脱不了人性的这一弱点。现当今社会,官本位仍在作祟。君不见,一些登录领导干部官当久了,离群众远了,自我感觉良好,滋生了高人一等的特权思想。他们听不进真话,尤其是批评的话,喜听奉承之言,习惯被人溜须拍马,而不管孰真孰假、孰利孰弊。他们并不知道已处于十分危险的境地。忠言虽逆耳,却能针对痼疾一语中的、促人警醒;良药虽苦口,却能治愈顽疾、强身健体。“从官重恭慎,立身贵廉明。”登录领导干部要保持清醒的头脑,很重要的一点,就是放弃官本位意识,破除特权思想。要常常重温毛泽东同志当年说过的一句话:群众是真正的英雄,而我们则往往是幼稚可笑的。只有丢掉唯我独尊的不合时宜的想法,才能放得下架子,走到群众中去,也才能听得进忠言、咽得下良药。要常常深入基层、调查研究,虚心向群众请教,集思广益,了解群众的所思、所需、所求。

(纪检监察室)


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